提到中國古典園林，陳從周是一個繞不開的名字。他一生湖海，踏遍名園，總結了園林，保護了園林，也輸出了園林。貝聿銘認為他對中國園林之理解“肌擘理分，博大精深，非凡人所能及”。

  事實上，陳從周不僅心中有山水，深諳中國傳統文化之精髓，還在專業研究工作之余，對大眾進行風景園林方面的文化啟蒙。從20世紀80年代開始，他陸續撰寫了大量文章，呼吁保護環境、回到自然審美。

  關于現代城市園林綠化，陳從周在《先綠后園》一文中提出：“振興中華，必先綠化，沒有綠化，便無文化?！绷攘葦嫡Z，點出了城市園林綠化發展的主線，即必須保證基本的綠，而這些綠是有文化的綠，有文化的綠不見得是山石堆砌。他對于一些地方“以大量建筑假山來代替綠化”的現象予以批判，認為這是“背其道而為之”。

  據家人回憶，在20世紀50年代初，陳從周曾多次向楊浦區提議在工人新村片區特別是沿街遍植遮陰大喬木法桐，用于盡快增綠、改善環境。今日，蘇家屯路等楊浦區新村街道能多次入選“上海十大zui美林蔭路”，正得益于陳從周“綠文化”思想的啟迪和推動。

上海楊浦區蘇家屯路街景（風景園林網配圖）

  陳從周對景區亮化也提出了明確的意見，即“要做到低調的自然”——對于燈光“要做到有光而不突出燈”。從今天不少城市的實踐來看，這一理念依然超越了諸多設計師突出自我、標新立異的觀念，強調了自然和諧，抓住了城市景觀的自然本質。

  面對一些公園中“破壞整個園林靜境”的電氣化設施、“做了園林的主人”的游藝場，陳從周則進行了一系列反思，提醒大家珍視“平淡的美，雅潔的美，清香的美，恬靜的美，閑適的美，純粹的美，無私的美”，倡導清雅、低調、永續的生活觀念。

  “沒有節奏的音樂、藝術品、建筑及園林等，人們是無法欣賞它的。而生活呢，則更應該有美的秩序?！薄吧鐣刃蚩梢杂梅蓙砭S持，美的秩序則全靠文化的提高，美學教育的普及?！边@些都是陳從周有感于社區居住環境、景區的寧靜和自然風貌被破壞，發出的無奈感懷和呼聲，如今讀來，依然能夠令讀者感受到一種對家園的摯愛。

  城市是我們每一個人安身立命的家園。美的秩序、生活的美學，則需要一代又一代的普及和教育。在推進生態文明建設的當下，陳從周留給公眾的教益更顯珍貴。